En 2024, Haz Al-Din, figura destacada del Partido Comunista Estadounidense (ACP), afirmó que un hombre era violado por una mujer trans si esta no revelaba previamente su transición de género, lo que generó controversia entre algunos sectores de la izquierda:
https://xcancel.com/secondbyfarce/status/1852772181073445357Si bien la postura de Haz puede resultar desconcertante y perturbadora para algunos, en el contexto del consentimiento en la intimidad sexual, tiene razón, ya que simplemente aplica la lógica de la violación como falta de consentimiento hasta sus últimas consecuencias.
Porque, seamos realistas: el consentimiento, como señalaron figuras como Harry Hay y Michel Foucault, no es más que la teoría liberal del contrato aplicada al sexo, y un contrato se anula si se celebra bajo falsas pretensiones. No finjamos que los contratos se celebran en el vacío, ya que su validez no es un juicio neutral de una figura imparcial, sino más bien una decisión de los poderes fácticos (por ejemplo, el Estado) bajo dictados culturales dominantes o burgueses.
Así pues, a menos que creas que el consentimiento no debería ser absoluto en las relaciones sexuales, entonces que una mujer trans tenga relaciones sexuales con un hombre cisgénero heterosexual sin revelar su género previo a la transición es violación, al igual que el sexo por engaño es violación, y ninguno de los dos está penalizado ni siquiera en los países más feministas como Noruega, Suecia, Islandia, Dinamarca, Estados Unidos, Canadá, Australia, Reino Unido y Francia. ¿Qué dice esto de la teoría del consentimiento si ni siquiera los países más feministas del mundo penalizan el sexo por engaño como violación?
Luego, por supuesto, está el tema de la Ley de Consentimiento, una legislación burguesa draconiana y absolutista utilizada por la burguesía capitalista para disciplinar moralmente a la clase trabajadora en una moral burguesa antiproletaria desde los tiempos del infame periodismo de prensa amarilla de William T. Stead. En este caso, una persona menor de la edad mínima no puede (legalmente) consentir a tener relaciones sexuales con alguien mayor de esa edad. Los argumentos idealistas comunes a menudo aluden a una noción inconsistente y arbitraria de "madurez mental" que es altamente subjetiva dependiendo de quién la use, mientras oscurecen el meollo del asunto: no e
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